用鼻子饮水，杀长子吃肉，钦州这个古代部族竟如此生猛

先来段烧脑的文字:

“滥兮抃草滥予?昌桓泽予?昌州州湛。州焉乎秦胥胥。缦乎昭澶秦逾渗。惿随河湖。”

没看懂对错误?没看懂就对了。它不但是古文，还是两千多年前一个古代部落语言的音译。如果翻译成现代汉语的话，大略是这样的:

“今晚是个什么样的夜晚啊，我驾着小船在江上漂流。今日是个什么样的日子啊?我竟然与王子同舟。”

要是你记忆够好的话，你或者还记得，前些年的大片《夜宴》中，周迅就曾轻轻地吟唱过:“今夕何夕兮，搴舟中流。本日何日夕，得与王子同舟。”

没错，它们都是同一个东东。究竟上，它出自《诗经》，叫作《越人歌》。

很少有人知道，泰初期间，那些用难明的古代方言唱这首歌的越人，竟然与广西钦州有着千丝万缕的关系。

越人的历史说法是百越，但百越并不是一个单一的民族，而是先秦时北方对长江以南地区浩繁部落的泛称。以百加在越之前，极言其多。日常来说，概略可分吴越，瓯越，闽越，扬越，南越等。

百越的泉源，肇自公元前306年楚怀王(即是后来很辱没地作了秦国俘虏那位)发兵伐越，越亡，越人纷纷迁往南边，形成众多支系，后来成长为差异的部族或民族。

在钦州，曾经生涯过一个古老的部族，叫作乌浒，它便是越人的一支，也便是百越之一越。

《后汉书》中有关于乌浒的最早纪录，一条说的是170年的事:“建宁三年，郁林太守谷永以恩信招降乌浒人十余万内属，皆受冠带，开置七县。”一次就能招降十万人，说明乌浒生齿不少。郁林就是今天玉林，在钦州北面并与钦州接壤。当时所置七县，包括了如今的钦州灵山和浦北一带。

另一条说的是178年的事:“光和元年，交趾、合浦乌浒蛮叛逆。”本日的合浦是个县，但汉朝时却是合浦郡，统领搜罗如今的北部湾都邑群外加海南岛和雷州半岛这么广漠的处所，郡治在浦北县的旧州镇。

其时，乌浒人一部门生活在今日的灵山、浦北以及与其交界的玉林境内的山区，过着原始糊口，依赖佃猎、搜聚为生，也有少量原始农业。他们的衣服大多用鸟毛织成，衡宇筑得犹如鸟巢。

糊口在钦州湾海边的另一部门乌浒人因为有大海的丰富物产，生活要轻松些。他们不单从事近海捕捞，还下海收罗珍珠。自古以来，合浦珍珠就有名，不知和乌浒人有无关联?

乌浒人的糊口很简朴，日出而作，日落而息，他们“无亲戚，重宝货”。每遇节日或有喜事，便敲击铜鼓，相聚在一起歌舞喝酒，彻夜达旦。

在浦北县博物馆，陈列着几面硕大的铜鼓，铜鼓的主人应该即是乌浒人。

史书上关于乌浒人的记载未几，但只言片语中透露出的乌浒人的两大习俗，让人恐怖且不行思议。

第一，鼻饮。鼻饮，顾名思议，就是用鼻子饮水。关于乌浒人及其余南边人鼻饮的习俗，历代多有记载。其中正史如《汉书》和《资治通鉴》都有。大致说来，鼻饮方法如下:

用瓢盛少量的水，往水中插手盐和山姜汁。瓢上有小洞，用一根小管插入瓢中，小管另一端插入鼻孔。瓢举过头顶，水便逐步流入鼻中。这种用于鼻饮的瓢，也是身份的象征:土豪用银制，次一等用锡制，屌丝们只好用陶器或木制。鼻饮的益处，传闻特别能“凉脑快膈”--我劝各人还是不要去试为好。

据考据，如今的越南康族，还有老年人积存着鼻饮的习惯。钦州地近越南，山川相连，习俗相互影响，也是完全或者的。

第二，杀长子。有句俗话叫“天子爱宗子，百姓痛幺儿”，但乌浒人生了第一个孩子后，竟然是把他杀死并食用。他们觉得，只有如许做了，以后生的孩子才会又多又健康。

这一恐怖的习俗见之于《后汉书》:“生首子辄解而食之，谓之宜弟。味旨，则以遗其君，君喜而赏其父。”味道好的话，还要送一碗给领导试试鲜，领导乐意了有赏呢。

如今，早已没了乌浒人，乌浒人去那儿了呢?固然有不少展望，但没有人知道他们真正的下落。

北部湾中央城市钦州一带，汗青上曾有多个民族或部落混居，要是把他们的汗青旧事都挖掘出来并建一座博物馆，想必能吸引众多好奇的旅客。