百色又准备上央视了，这次不是几分钟，而是一集！

CCTV-10

2019.3.6 21:42 播出

《中国影像方志》田阳篇

《中国影像方志》田阳篇预报片

“领县而已州治，山平地旷如田然，故以田名。”

——明《（嘉靖）广西通志》

《广西通志》对付田阳地名由来的论述，泉源于这里平坦如田畴的步地。

而田阳早在数千年前，就已经成为了见证不同民族交流历史的主要地点。

1

固结了壮族先民生活聪明的《布洛陀经诗》

布洛陀一词，源于壮族说话的音译，意思是“无所不知的祖公”。

史诗般的传说，早已无迹可寻，唯余口口相传的歌谣，记录着壮族后代对付寰宇万物的认知体例。

相传，太古时代的“布洛陀”，在敢壮山开天辟地，缔造万物。

《布洛陀经诗》作为壮族的创世史诗，自明朝以来，呈现过壮语方言、汉字音注等多个手抄版本。但民间积存的大多数手手本，大都残缺不全，无法还原。

颠末数年对峙不懈地走访，2004年，黄明标终于在白崖山旁一户一般的农户家中，发现了一本完整的《布洛陀经诗》。

过程权威专家的进一步确认，这是海内目前保存最古老、也最完整的《布洛陀经诗》秘本。

2006年5月20日，田阳县《布洛陀经诗》报经国务院核准，列入第一批国度级非物质文化遗产名录。

每年阴历三月初七，《布洛陀经诗》的开篇，都会从头回荡在敢壮山下。

2

反抗倭寇的壮族女铁汉瓦氏夫人

明朝嘉靖年间，倭寇骚动我国东南沿海，田州土司夫人瓦氏率兵赴沿海抗击。

所到之处，一种后来被称为“瓦氏阵法”的战术，令仇敌闻风丧胆。

七工钱伍，三伍一队，队队之间彼此合营。

每伍七人中有明确分工，四人在前冲锋主刺，三人岔开帮手在后。以分工协作见长的瓦氏阵法，既表现了士兵小我的英勇，又强调了团队合作的精力。

在如许的阵法应用下，瓦氏夫人所辅导的俍兵“以少击众，十出而九胜”，屡立奇功。

她所创制的瓦氏阵法，被记录在明代抗倭兵法《江南经略》中，为昆裔所铭刻。

听说，壮族铁汉瓦氏夫人抗倭归来，人们曾经舞起壮狮，迎接凯旋。

上千年来，田阳壮狮集竞技、观赏与史料价值于一身，成为了田阳壮族的文化标识。2011年，田阳壮族舞狮技艺被正式列为国家级非物质文化遗产名录。

3

右江两岸歌声中欢庆丰收

在田阳，歌圩的汗青由来已久。

信手拈来的山歌，一千多年前就回荡在田州古城的每一个角落。

十大传统歌圩，依然是田阳赤子的一项盛事。

从每年夏历正月初十，到农历九月初九，险些每一个月份，都有响应的歌圩。

农历十月初十是田阳传统的丰收节。

在丰收节上，原先十个传统歌圩中的曲调，会在复建的田州古城配合唱响。

以复建后的古城为中央，田阳县开启了全面扶植“文化名县”的新时代。

持续千年的山歌，承载着小城田阳的生命力量。

在林籁与蛙鸣织就的乐声中，敢壮山旁传唱的史诗，构建起雄浑的章节；右江两岸欢庆的丰收，谱写出跳跃的音符。

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《田阳篇》

播出时候：3月6日 21:42

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||归纳编辑：百色眼

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